LA CRECHE PROVENCALE
Une coutume médiévale encore bien vivante

Foires aux santons dans toute la Provence dès la mi-novembre (celle de Marseille date de plus de 150 ans), expositions de crèches du monde entier et meilleurs santonniers d'art de France à Sisteron, crèches vivantes ( à Aubagne), crèche au laser (à Allauch), santons à l'effigie des gens du village (à Grambois), Route des Crèches de Manosque à Esparron du Verdon et meme crèche contemporaine réalisée par un artiste nicois... En ce mois de décembre, toute les provence se prépare à feter Noel !

Cette année, je ne ferais pas de crèche pour cause déménagement, ca prend trop de temps et surtout je ne sais pas ou je la mettrais au milieu de tous ces cartons ....


ORIGINE DU MOT "CRECHE"                                

 Dans l'évangile de Luc, l'endroit où est déposé Jésus à sa naissance est désigné par le mot de mangeoire, qui se dit "cripia" en latin, d'où est issu le mot "crèche". Par extension, la crèche s'apparente à l'étable toute entière. Il semble que la naissance de Jésus ait eu lieu dans une grotte aménagée en étable, comme il en existait beaucoup en Palestine à cette époque. Dès le IIIe siècle, les chrétiens vénèrent une crèche dans une grotte de Bethléem, supposée être le véritable lieu témoin de la Nativité.

 Au Moyen Age,
 les pièces de théâtres et les représentations scéniques étaient très appréciées en Europe. Elles étaient en général assez crues, animées et équivoques. Les débordements qui les entouraient étaient incontrolables. Leur contenu, symbolique, puisait souvent dans les traditions et les rites païens. Au lieu d'interdire formellement ces pratiques païennes, l'Eglise tenta de leur opposer des pièces et tableaux vivants qui avaient pour thème principal la naissance du Sauveur selon les données des Evangiles de Matthieu et de Luc. Ces pièces étaient jouées au cours de la célébration lithurgiques pour la rendre plus présente aux yeux des fidèles et attiser la foi. Les premières crèches ressemblant à celles que nous connaissons font leur apparition dans les églises au XVIe siècle. Conscient du pouvoir de ces compositions, les Jésuites réalisent des crèches d'église, notamment à Prague en 1562, qui figurent parmi les plus anciennes connues. Progressivement les crèches entrent dans le maisons. Elles sont d'abord constituées de petites figurines de verre filé de Nevers, de porcelaine, de cire, de mie de pain ou de bois sculpté.

                                                            
 Crèche provençale
 En France, l'interdiction, faite pendant la Révolution de présenter en public des scènes religieuses, favorise le développement des crèches domestiques et le commerce des petits personnages parmi lesquels des bergères aux joues roses en costume du XVIIIe siècle. Puis au fur et à mesure, les crèches s'inspirent de la vie locale. Dans un style naïf, les artisans évoquent des personnages typiques de la région ou du village ou des défunts de la famille. A partir du XIXe siècle, la crèche provencale devient la plus populaire. Elle finit par repésenter tous les métiers de l'époque en costume local des années 1820 à 1850. Ces petits santons rappelle la simplicité orginelle de la grotte de Bethléem. Le nom des santons vient du provençal "santoun" qui signifie "petit saint". Les personnages étaient alors façonnés avec de la mie de pain séchée, puis peints à l'huile et au vernis. Depuis le début du XIXe siècle, les santonniers se transmettent de père en fils leur art populaire dans le respect des traditions. Santon Carbonel De grandes marques se distinguent avec leur propre style et leur palette de couleurs : les ateliers Marcel Carbonel et les santons de Mireille Fouque. Le matériau utilisé est l'argile locale de Marseille ou d'Aubagne, de couleur rouge. Le plastique, le plomb ou le plâtre sont proscrits. Marseille est capitale santonnière depuis 1803.
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 La tradition des crèches s'est développée dans le monde entier :
 crèche africaine en bois, asiatiques avec un petit Jésus aux yeux bridés, certaines sont même en argent en Roumanie.

 En Amérique Latine, on compte autant de crèche que de village.
 Elles sont en bois, en terre cuite, en pâte à sel ou même en sucre
                                                                  
 Les crèches baroques
 Au XVIIe siècle, les crèches quittent les églises pour décorer les fastueuses demeures aristocratiques de style baroque. Dans ce domaine les crèches produites à Naples restent un modèle du genre. Elles sont riches, élégantes et sont très demandées dans toute l'Europe au XVIIIe jusqu'au milieu du XIXe siècle.

 Les crèches napolitaines
 Le raffinement atteint son apogée avec les crèches napolitaines dans lesquels tous les personnages sont richement ornés. C'est en Italie, entre le XVe et le XVIe siècle, qu'apparaissent les premières crèches au sens moderne du terme. Leurs personnages sont des statues colorées, parfois même atteignant la taille humaine. C'est la ville de Naples qui se distingue par ses crèches : à plusieurs niveaux avec une grande diversité de personnages. Les personnages sont faits d'étoupe armé de fil de fer puis revêtus de riches étoffes. Les visages sont en terre cuite peintes, les yeux en verre.
                                                     
 Où, quand, comment installer sa crèche ?
 Il est d'usage d'installer sa crèche le 1er dimanche de l'Avent, ou pour la Saint Nicolas ou pour le dernier dimanche avant Noël. Il faut lui trouver une place de choix dans la maison, puis aménager un décor qui la mette en valeur. Adossée au mur, quelques bûches de bois, de grosses pommes de pin, de la mousse, de la paille, des cailloux blancs ramassés à la plage, composent un décor naturel.
 De la terre de bruyère, une ardoise peuvent composer le toit de la crèche.
 On peut aussi réaliser un petit mas provençal ou une grotte en papier rocher avec au sommet un ange et une étoile.

Chacun à sa méthode pour rendre la crèche plus vivante et mettre en place des rituels pour apporter les personnages. La crèche restera dans nos maisons jusqu'au 2 février, date de la présentation de Jésus au Temple. Entre temps, les Rois mages sont arrivés le 6 janvier, jour de l'Epiphanie.

 LES ROIS MAGES                                       
 Venus d'Orient, trois rois se mirent en route en suivant la lumière de l'étoile qui les guida jusqu'à Bethléem. Ils y trouvèrent l'enfant Jésus, qui appelèrent le " Nouveau Roi des Juifs ". Quand ils le découvrirent dans l'étable, près de ses parents, Marie et Joseph, ils s'agenouillèrent devant lui en signe de respect et lui apportèrent de l'or, de la myrrhe et de l'encens. L'origine des Rois mages est aujourd'hui encore obscure. On les dits savants, riches mais errants. Ces mystérieux personnages alimentèrent l'imaginaire qui enveloppe Noël.
 Une chanson populaire raconte comment les Rois mages sont venus d'Afrique.
 Pour l'Evangile, ils arrivèrent de l'Orient. Peut être viennent ils tout simplement du mystérieux pays d'où sont originaires les Saintes Maries de la Mer et qui porta longtemps le nom d'Egypte. Longtemps, le 6 janvier jour de l'Epiphanie fût plus important que le jour de Noël. La symbolique des cadeaux en portait témoignage : l'or de Melchior célébrait la royauté, l'encens de Balthazar la divinité et la myrrhe de Gaspard annonçait la souffrance rédemptrice de l'homme à venir sous les traits de l'enfant.

 Qu'est ce que la myrrhe ?
 La myrrhe est une résine odorante fournie par un arbre d'Arabie, le balsamier.
 Longtemps ce jour là, on célébra le miracle de Cana : de l'eau changée en vin. Un rituel de quête terminait jadis la période des 12 jours de fêtes. Les quêteurs recevaient souvent en guise de présent une part de galette.

 Et si le Père Noël était un Roi mage ?
 Une légende russe raconte qu'il existe un 4e Roi mage, qui conduit sur la steppe un traineau tiré par des rennes et rempli de cadeaux pour les enfants. Depuis 2000 ans il a renoncé à trouver l'enfant Jésus, alors il comble de cadeaux les enfants qu'il rencontre en cours de route.

                                                                                        

JEUDI 10 DECEMBRE 2009

LE SAINT DU JOUR
ROMARIC

LE DICTON DU JOUR
Tel Avent, Tel printemps
neige qui tombe engraisse la terre

LE PROVERBE DU JOUR
La bourse d'un mendiant n'est jamais pleine (proverbe frec)

LA CITATION
la médecine n'a de certain que les espoirs trompeurs qu'elle nous donne
Jules Renard

(Cette citation est ancienne, je pense que maintenant les espoirs sont plus certains)

UN FEU ODORANT DANS LA CHEMINEE

                                          


Allumez le feu avec du romarin, du thym ou de la lavande du jardin.
Sachez que le bois de résineux (pommes de pin) dégagera en brulant une odeur très agréable, tout comme le bois flotté ramassé sur la plage.

DES ETIQUETTES ORIGINALES POUR LES CADEAUX
Si vos enfants adorent distribuer les cadeaux de noel mais ne savent pas lire, scannez ou photocopiez les photos des invités et collez-les sur les paquets


Noël 2008
envoyé par tonym4444. - Futurs lauréats du Sundance.

LE SITE DU PERE NOEL

http://www.chez.le.pere.noel.free.fr

LE PAIN D'EPICES DE SAINT NICOLAS


Le pain d'épice est le gâteau traditionnel de la Saint Nicolas.

 Voici la vraie recette de ce gâteau que vous pourrez réaliser avec les enfants. Offrez-le à toute la famille pour la fête de la Saint-Nicolas.
                                    
 Liste des ingrédients pour le pain d’épices Saint Nicolas :

 - 100 gr de farine de seigle
 - 180 gr de farine de blé -
 250 gr de miel -
 100 gr de cassonade -
100 gr de beurre -
 8 gr de cannelle en poudre
 - 5 gr de levure chimique -
 2 gr de gingembre en poudre -
 2 gr de badiane en poudre -
 1 gr de cardamone en poudre -
 1 gr de muscade en poudre -
 2 œufs -
 1 pincée de sel
                                                                                 

 Déroulement de la recette du pain d’épices :

 - Préchauffez votre four à 180 degrés -
 Faire fondre au four à micro onde le beurre avec le miel.
 - Placez ce début de préparation dans un cul de poule
 - Battre les œufs et les mélanger à la préparation avec le reste des ingrédients, c'est-à-dire la cassonade, la farine, le sel, les épices et la levure.
 - Mélanger pour obtenir une belle pâte onctueuse.
 - Versez cette pâte dans un moule à cake.
 - Placez le moule au four et laissez cuire le pain aux épices durant 40 minutes en surveillant au bout des 30 premières minutes.
 - Après cuisson, plantez un couteau pour vérifiez la bonne cuisson.
 - A la fin de la cuisson, démoulez le pain d’épices chaud, et laissez refroidir avant de déguster.

                                                                 

LE BLE DE LA SAINTE BARBE

Le premier évènement qui marque le début de la quarantaine de NOEL est sans conteste la SAINTE BARBE qui se déroule le 4 décembre. Ce jour là, il est de tradition de planter dans une petite soucoupe du ble et des lentilles.

Les jeunes pousses représenteront dans la crèche les champs et constitueront un présage pour la prospérité de la famille durant l'année à venir. On dit :"Quand le blé vient bien, tout vient bien).

Ces petites soucoupes de blé sont généralement choyées, on les déplace du bord de la cheminée au soleil de la fenetre. Il était de tradition qu'avant que le blé ne commence à dépérir faute de place pour ses racines, on aille le planter aux quatre coins d'un champ ensemencé car cette pratique permet semble-t-il d'obtenir de meilleures moissons.

Au sujet de ce blé, on trouve d'autres anecdotes. Ainsi, dans le Var, on gardait un peu de blé séché de la Sainte barbe, et lors de gros orages, on en jetait une pincée dans le feu en invoquant Sainte Barbe, protectrice des artificiers , pour qu'elle protège la maison de la foudre.

C'est à partir de cette date également que l'on va mettre en bonne place dans la maison la fameuse crèche provencale...

Source http://www.net.provence.com/magazine/noel_trad-itions.htm

DICTONS DE LA SAINTE BARBE

Madame de Sainte Barbe de Mauvais tonnerre, Dieu nous garde

A la sainte Barbe, soleil peu darde

Pour la Sainte Barbe, l'ane se fait la barbe (son poil d'hiver)