je pars pour une durée indéterminée sur la grande bleue, pour une destination inconnue, ca dépendra du temps, du vent et de notre bon plaisir, si vous voulez me joindre alors voici mon adresse !

http://annnie-jeanpierre-a-bord-de-grenadine.com

Je vous souhaite un bel été, A Bientot .....

Enfin, c'est le départ ........A bientot sur l'autre blog !

Achats et souvenirs de République-Dominicaine :

que ramener

Voici une liste des achats et souvenirs de République-Dominicaine intéressant à ramener, prévoyez un peu de place libre dans vos bagages.

Larimar La larimar, pierre bleue d'origine volcanique est la pierre de l'amour pour les dominicains. Elle est exploité principalement dans les mines du sud ouest du pays, à proximité de Barahona. Attention à la fausse larimar, privilégiez un achat dans une bonne boutique de Saint Domingue ou à Barahona même.

Café

Il est excellent.

Privilégiez les petites échopes le prix sera 3 fois moins chers que dans les pièges à touriste! Comptez environ 2 à 3$ le paquet.

Cigare de République Dominicaine

La République Dominicaine est une grosse productrice de cigare. Verifier que ceux que vous achetez sont bien fabriqué à la main

(hecho a mano)

Rhum

3 marques sur le marché, dont la plus connue est Brugal.

Il n'y a pas beaucoup de fabrication de rhum vieux. A notre goût il ne vaut pas le rhum des antilles française et particulièrement de Martinique.

Tableaux

Les dominicains ont repris à leur compte les symboles des indiens Taïnos, les habitants premier de l'île d'Ispagnola. On retrouve aussi des tableaux haïtiens. Intéressant et bien négociable, surtout dans les petites boutiques qui prolifèrent.

Poupées Limé

Elles représentent des dominicains.

Dont la particularité est de représenter les Dominicains, et comme il n'y a pas de "race dominicaine", on se contente d'un corps habillé et d'un visage abstrait sans yeux, ni bouche, ni couleur !

Musique CD de Merangue et Bachata pour pas cher.

a bachata est un rythme dansant originaire de République Dominicaine, plein de folklore. On peut le considérer comme un mélange de boléro (surtout, le boléro rythmique) avec d'autres influences musicales d'origine africaine et avec d'autres styles comme le son, le merengue, le cha-cha-cha et le tango. La bachata est jouée par plusieurs guitares (deux ou trois), accompagnées de percussions (bongo, maracas, guiro) et une basse. On parle aussi de bolero campesino, bolero antillano ou cancion del amargue, une musique associée pendant longtemps aux couches sociales les plus défavorisées de Saint-Domingue

Au tout début, la bachata était dédaignée car c'était une musique qui provenait des classes sociales basses. À ses débuts, elle était très peu diffusée en radio. Mais l'intérêt a surgi à partir des années 1980, avec l'expansion des moyens massifs de communication, avec l'apogée du tourisme, et avec l'effort de quelques compositeurs qui ont vu qu'avait surgi un nouveau genre. Les auteurs comme Juan Luis Guerra et Víctor Víctor dans les années 1990, et de Luis Días depuis 1980, ont apporté une vision plus moderne et urbaine.

L'expansion du tourisme en République Dominicaine dans les années 1980 a fait donner à la bachata une popularité internationale, et est devenue un symbole de la République Dominicaine.

  De cette génération appartiennent des chanteurs comme José Manuel Calderón, Rafael Encarnación et Luis Segura. La bachata naît le 30 mai 1962 dans la voix de José Manuel Calderón (accompagné du trio “Les Juvéniles”), avec les titres Borracho de Amor et Condena (que será de mí) de Bienvenu Fabián, enregistrés dans les studios de la Radio Télévision Dominicaine. Rafael Encarnación a aussi séduit les amateurs de ce rythme, mais son parcours dans le show businesss a duré moins d'un an.

Rafael Encarnación a débuté sa carrière en octobre 1963, et il est décédé tragiquement en mars 1964. Luis Segura enregistre son premier single (Cariñito de mi vida) en 1964, année où est créée également Radio Guarachita, qui va aider à diffuser ce genre...

La seconde vague

Luis Segura (L'Añoñaíto) peut être considéré comme le père de cette deuxième vague de succès de la bachata. Son succès Pena, enregistré en 1982, a tourné une autre page dans l'histoire de ce rythme, en le faisant accepter des classes sociales plus élevées. Mélida Rodríguez ("La Patiente") et Leonardo Paniagua sont aussi des chanteurs à succès de cette époque. Leonardo Paniagua a aussi connu le succèes avec des reprises telles que Chiquitita (du Groupe ABBA), Amada Amante (de Roberto Carlos).

La troisième étape

[Les chansons sont plus élaborées et termes d'arrangements musicaux et la qualité des textes est améliorée. De nouveaux sous-genres apparaissent, comme la "bachata rosa" et la tecnoamargue. Le chanteur Juan Luis Guerra La bachata rosa est représentée surtout par les auteurs interprètes Victor Victor et Juan Luis Guerra :

c'est une fusion de bachata et de ballade romantique. La tecnoamargue est représentée par la chanteuse Sonia Silvestre et le compositeur Luis Días :

la bachata fusionne avec rock, le jazz et d'autres rythmes dominicains et caribéens. Expressionnisme abstrait et poésie caractérisent les textes.

De nos jours

Les paroles ont souvent une double sens érotique - sexuel. Les vers sont plus poétiquement élaborés, avec des images littéraires plus raffinées. Des artistes comme Teodoro Reyes, Joe Veras, Luis Vargas, Antony Santos, Frank Reyes, Yóskar Sarante, Luis Miguel del Amargue, Raulín Rodríguez, Zacarías Ferreira, entre autres, forment la légion des nouvelles stars du genre. Apparaissent des duos comme Monchy y Alexandra, certains d'entre eux ne sont pas originaires de la République Dominicaine.

La sociologie de la bachata

Le bachata, reproduit le même esprit mélancolique, nostalgique et d'une animosité aimante de d'autres expressions musicales latino-américaines comme le soi-disant tango - chanson des quartiers de Buenos Aires du Buenos Aires, où se combine l'animosité passionnelle (l'amour - indifférence) avec la nostalgie du migrant. À l'égal, dans la bachata nous connaissons le côté nostalgique dans l'expression musicale grâce au fait que cela ait coïncidé avec la période de la plus grande apogée de la culture suburbaine provenant de la migration rurale-urbaine à partir de 1961. Dans cette période il a été connu comme "musique d'amargue" au sens nostalgique qui évoquait .

La danse

Le mouvement basique de la danse est une série de pas simples qui produit un mouvement d'avant en arrière, ou d'un côté à l'autre. Un schéma représentatif serait de la manière suivante : avec le pied droit, faites un chassé vers la droite, puis ramener le pied gauche à côté du pied droit 2 fois de suite.

Faites aussi de même vers la gauche pour le retour. Sur le quatrième temps par contre, rapprochez la pointe du pied gauche du pied droit. Tout de suite faites le même mais en commençant avec le pied gauche.

Le caractère de la danse est obtenu par un mouvement sensuel du corps et de la hanche qui garde une similitude avec certaines danses africaines.

Cette danse latine se danse généralement dans les soirées de salsa où elle est insérée par moment. Peu de cours existent encore pour cette danse mais se développent.

La rueda de bachata est une manière de danser la bachata à plusieurs couples en effectuant les mêmes figures annoncées par une personne, à la manière de la rueda de casino.

L'étymologie

Dans ses origines les plus lointaines connues, au début des années 1920, le terme bachata désignait en Cuba un type de réunion sociale, apparentée avec la fête de l'époque, défini par la présence de quelques genres populaires de musique et de danse.

Étymologiquement, le mot bachata d'une origine africaine et désigne la fête, la fête et la virée, selon Fernando Ortiz. Le bachata constituait une forme de récréation populaire :

une fête qui était réalisée dans toute cour, sous l'ombre d'un arbre de la rue, ou dans n'importe quel coin, et dont le précédent africain est évident, tandis que nous pouvons établir le précédent espagnol que c'était le fandango, duquel il rapporte Marcio Veloz Maggiolo que :

"Presque tous les chroniqueurs qui touchent ce sujet le rapportent à une fête ouverte et non à une musique". Les deux mentions les plus antiques au sujet de la bachata que nous avons trouvé dans des documents datent de 1922 et 1927. La première contient un rapport qui se réfère à l'homme commun de l'hameau de Sabaneta, dans la Ligne le Nord-ouest, et dit qu'il trouve cela chez le peuple "tout ce qui peut flatter ses vices et appétits mal mesurés :

des combats de coqs, de friandises et de rhum; mais ce qui lui enchante plus et attire est la fête (s'il est d'un accordéon) ou la bachata s'il est des guitares et de chants ou de boléros. Là on est de longues heures, entre une gorgée et une gorgée, sans qu'elle ne le préoccupe pour rien, l'hétérogénéité sociale de l'ensemble, ni l'haleine asphyxiante avec laquelle la poussière et la sueur raréfient l'atmosphère, ni la forme incivile avec laquelle les uns arrachent aux autres les bailadoras, jusqu'à ce que très rentrée la nuit il revienne grisé au foyer".

Quelques artistes

] Andy Andy Aventura Frank Reyes Juan Luis Guerra Monchy y Alexandra Prince Royce Toby Love Víctor Víctor Xtreme Yoskar Sarante (en) Zacarías Ferreira (en) Sources[modifier] ↑ Social Identity and Class in Bachata, an Emerging Dominican Popular Music", Deborah Pacini, University of Texas Press, 1989. [archive] http://es.wikipedia.org/wiki/Bachata (traduction)

De Puerto Plata à Montecristi à proximité de la frontière avec Haiti

l'autocar réparé nous voilà reparti en direction de Montecristi à proximité de la frontière avec Haiti ou la police montera à bord car il n'est pas rare que gens poussés par la misère passent la frontière illégalement et attaquent les cars de touristesp our les voler !

La cote est sublime, nous allons prendre ce qu'ils appellent un "yatcht" qui n'est autre  qu'un petit bateau "peche promenade".

Nous arriverons par la mer sur une plage sublime au sable blanc et aux eaux cristallines.

Dans le fond Haiti

Nous montons dans des barques qui nous emmènent en direction d'un banc de sable ou nous ferons de la plongée avec masques et tubas, les poissons exotiques de toutes les couleurs nous passent entre les pieds dans une eau pure et cristalline

On a du mal à s'imaginer dans ce paradis qu'il y a Haiti juste derrière, l'enfer !

Bagarre de pélicans !

CABARETE, paradis de la planche à voile et  du kitesurf.

Le kitesurf

le kitesurf se compose d'un flotteur de planche à voile et une voile de parapente

les pieds calés sur la planche, il est tracté par l'aile gonflée par le vent à 30 me haut voir plus , comme un cerf volant

La plage de Cabaret est superbe et exposée au vent poru ce sport

Un homme onte pied nu pour coueillir les noix de coco (dangereuses sur la palge car elles peuvent tomber sur la tete des gens !)